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钟繇《用笔法》空洞钟繇（151-230），字元常，是三国时刻的闻明书道家，被誉为“楷祖”，对楷书的发展有着举足轻重的孝顺。他的《用笔法》不仅体现了他对书道艺术的深刻相识和深通时代，也为后世书道醉心者提供了选藏的学习贵寓。《用笔法》的主要骨子钟繇的《用笔法》主要证实了他对“笔法”的相识，以下是该书的主要骨子：骨子要点施展用笔者天也，流好意思者地也强调了用笔有劲的不雅点，动笔有劲会产生肌肤之好意思，点画奇趣，结体当然。多力丰筋者圣，无力无筋者病建议了用笔丰腴，即满盈，清腴用笔，提笔裹锋，丰腴之法，提按铺毫，慢捺则肥的不雅点。沉重是基础钟繇自称“吾精想书学三十年，读他法未终尽”，标明沉重是学书的基础。《用笔法》的影响与评价钟繇的《用笔法》对后世书道产生了深入的影响。他的书道艺术成就和在书事表面上的设立被庸碌招供。钟繇强调了用笔的迫切性，并建议了“流好意思”说。他的书道艺术总体特征是高古质朴，而他的真书在汉魏之际尚是一种新鲜的书体，还不决型。钟繇的真书与其后的以“二王”为代表的真书有很大的不同，在用笔上化方为圆，千里着凝重、尚翻、外拓，是以有飞鸟骞腾之姿；在结体上多取横势，隶书思绪比拟赫然，重点居中以致偏下，有古拙之意旨道理意旨道理。论断钟繇的《用笔法》不仅是他个东说念主书道智谋的结晶，亦然中国书道史上的一份少见遗产。通过对《用笔法》的学习和连络，咱们不错更好地相识钟繇的书道艺术和他对后世书道发展的影响。【原文】魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。太祖以五灵丹救之，乃活。繇肯求不与。及诞死，繇阴令东说念主盗开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，逐个从其音书而用之，由是更妙。繇曰：“岂知用笔而为佳也。故用笔者天也，流好意思者地也。超卓庸所知。”临死，乃从囊中出以授其子会，谕曰：“吾精想学书三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与东说念主居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕竟日忘归。每见万类，皆画象之。”繇解三色书，然最妙者八分也。点如山摧陷，摘如雨骤；纤如涓滴，轻如潸潸；去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林，灿灿分明，辽远处映者矣。【译文】 魏朝钟繇年青时，随刘胜到抱犊山学习书道三年，转头后与邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等东说念主接头用笔的门径。钟繇忽然看见蔡伯喈（即蔡邕）对于笔法的书放在韦诞的座位上。（钟繇索求，而韦诞不给他）。钟繇（因情急而）捶我方的胸脯捶了三天，他的胸脯都被我方捶的都青紫了，并因此而呕血。太祖用五灵丹救他，他才活过来了。比及韦诞弃世后，钟繇令东说念主挖掘韦诞的茔苑，才取得了那本蔡邕对于笔法的书。钟繇说：“你们何处知说念怎样用笔才为好呢？是以，用笔是天，流好意思是地。不是庸东说念主俗子所能知说念的啊！”临死时，才从囊中拿出那本书交给他的女儿钟会，告诉他说：“我用悉心想连络了三十年，读别东说念主的用笔门径都莫得十足知说念（用笔的门径），其后学蔡邕用笔（才深得用笔之法）。若是和别东说念主相处在一都时，我就在地上几步广的边界内书写；躺卧时我就在被子上书写，被子都被我划穿了；上茅厕时，（我也一边在书写），（千里浸于其中）整天健忘回家。时常不雅察万物（口头），都（拟之为笔墨的笔划、结构和口头），通过书写笔墨把那万物的口头推崇出来。”钟繇擅长三种书体，关系词最妙的是八分书。点如峻岭摧倒坍塌，摘（不知是何种笔划？）如阵雨骤至，纤细处如细涓滴发，轻巧处如轻云淡雾；行笔时如鸣凤游于云汉，回锋时如青娥游于花林，灿烂昭着，远远地交相照映。 本站仅提供存储就业，所有骨子均由用户发布，如发现存害或侵权骨子，请点击举报。